Catatan Juvana 1: "Dapat baca Yasin bila ibu dan ayah saya meninggal.."

Petang tadi, saya singgah kembali ke Asrama Sentosa, Sentul. Meneruskan amanah yang diberikan, mengajar Al-Quran kepada 15 remaja di sini.

Minggu lepas, saya dihubungi ustaz Abdullah, pengarah ATC Kuala Lumpur menawarkan tempat mengajar kepada remaja di Asrama Sentosa. Katanya, remaja yang bermasalah kes Juvana.

Saya berfikir dua kali. Ia cabaran yang besar.

Oleh kerana dari dulu, saya suka buat perkara yang mencabar keupayaan saya, lalu saya terima.

Dan dalam sesi petang itu, saya menyambung pengajian semalamnya. Iaitu pengenalan huruf Al-Quran.

Semua memberi komitmen, hinggalah selepas lebih 45 minit, masing-masing sudah tidak memberi tumpuan. Ada yang bersembang sesama sendiri. Ada juga yang mengganggu satu sama lain.

Pengajaran saya teruskan juga. Hinggalah ke penghujung kelas berbaki sepuluh minit. Saya minta semua mengeluarkan pensil atau pen.

Lalu saya berikan mereka kertas seorang satu.

Jawapan

"Ustaz minta, tolong tulis di kertas itu jawapan kepada persoalan yang ustaz akan tanyakan sekejap lagi.." saya memberi arahan.

Kelas sedikit hingar. Mungkin mereka tidak faham arahan yang saya berikan. Saya ulang kembali dengan bahasa yang mudah, "Jawab apa yang ustaz tanya. Tulis di kertas yang diberi.."

Baru mereka bertindak. Mungkin mereka baru faham.

"Baik... Soalannya ialah, apa yang kamu dapat buat, sekiranya kamu boleh membaca Al-Quran dengan baik..?" Itu persoalannya.

"Apa ustaz?" tanya seorang remaja.

"Jawab soalan yang ustaz tanya ni.. Apa perkara yang kamu boleh buat, seandainya kamu boleh membaca Al-Quran." ulang saya. "Ustaz beri 5 minit, tuliskan.." kata saya lagi.

Membiarkan mereka sahaja yang menulis huruf Al-Quran, walaupun 'tidak secantik' mana.

Masing-masing mula menulis.

Saya merenung wajah mereka satu persatu. Ada sebahagian wajah jernih yang saya tidak sangka mereka boleh berada di tempat seumpama ini.

Berlalu 5 minit, saya menyuruh mereka berhenti menulis.

"Syafiq (bukan nama sebenar), apa jawapan kamu..?" tanya saya.

Remaja itu seperti malu untuk bercakap. "Err.. Dapat pahala, ustaz.."

"Bagus Syafiq.." Saya memuji. Dia tersenyum dan duduk.

"Orang yang baca Al-Quran, satu huruf dapat satu pahala dan diganda sepuluh kali. Kalau 15 huruf, 150 pahala kita dapat.." saya menyambung.

'Ok.. Daus (bukan nama sebenar). Apa jawapan kamu pula?" saya menunjukkan tangan kepadanya.

"Dapat pahala, ustaz." jawabnya.

"Jawapan lain? Ustaz tak mahu yang sama.."

"Err.. Dapat baca Yasiin bila ibu dan ayah saya dah meninggal nanti.."

...

Catatan berakhir.

Asrama Sentosa, Jalan Sentul.
5:05 pm

"Putu mayam 2 ringgit!"

Hari ini seperti biasa selepas mengajar di Masjid, saya mendekati seorang lelaki India Muslim yang menjual putu mayam dengan motorsikal.

Saya tidak kenalnya, tapi selalu nampak bila dia solat maghrib dan isyak di masjid ini. Berkopiah lusuh warna putih. Wajahnya tampak tenang.

Selepas menyarung selipar, saya menghampirinya. Seorang jemaah India Muslim yang lain juga datang kepadanya dan terus memesan putu mayam, tetapi dalam bahasa India yang saya tidak faham.

Selepas selesai membungkus, dia menoleh kearah saya. "Berapa mau?" soalnya. "Satu keping 50 sen.." sambungnya lagi.

Saya menjawab: "Bagi 2 ringgit sajalah.."

"Ok." jawabnya, sambil senyum.

Sambil-sambil bungkus, saya bersembang, bertanyakan tempat tinggalnya dan bagaimana pendapatan berniaga putu mayam. Dia menjawab semua soalan saya dan kadangkala tergelak.

Selesai semuanya, saya menyerahkan duit. Dia berterima kasih, dan menghidupkan enjin motor serta beredar.

Dalam kereta untuk pulang, saya teringat kembali perbualan kami.

"Buat putu mayam guna tepung. Kena bancuh, uli dan buat bentuknya. Lepas tu kena kukus." katanya.

"Dalam sehari, boleh buat dalam 50-70 keping. Alhamdulillah, rezeki adalah..." katanya lagi.

Kalau ikut pengiraan congak, 70 keping, pendapatanyya adalah dalam 35 ringgit. Itu belum masuk lagi kos beli tepung dan kukus. Untungnya mungkin dalam 20 ringgit. Kalu kira minyak motor perjalanan pergi-balik menjual, mungkin lagi kurang untungnya.

Kerja sendiri dan makan gaji

Begitulah orang yang bekerja berniaga sendiri. Banyak dia usaha, banyaklah dia dapat. Kurang usaha, kuranglah pendapatannya.

Malah, untung yang sedikit itu menjadi saraan harian seperti makan dan minum, bagi orang-orang yang seperti itu.

Jadi, kalau mereka tak usaha habiskan jualan, maka tak makanlah mereka hari itu. Setengah peribahasa kata: "Kais pagi, makan pagi, kais petang makan petang."

Berbeza orang yang bekerja makan gaji. Setiap bulan terima gaji. Kerja mereka ada waktu, biasanya 8 pagi dan habis 5 petang.

Orang berniaga, waktunya tak sama. Waktu orang makan gaji bekerja dia bekerja. Waktu orang makan gaji berehat, dia pun bekerja. Kalau dia rehat, dia tak dapat 'gaji'. Orang makan gaji, rehat pun 'bergaji'.

Orang makan gaji, khususnya dalam bidang perkhidmatan sewajarnya menjadikan waktu bekerjanya sebagai waktu usahanya yang paling produktif.

Saya sedih, sesetengah sektor perkhidmatan di negara ini terutama perkhidmatan awam berikan perkhidmatan sambil lewa. Sedangkan ketika mereka ini memberikan perkhidmatan sambil lewa itu, mereka mendapat gaji. Gaji itu mereka beli makanan untuk mengisi perut mereka dan anak-anak.

Mungkin mereka tak duduk dalam keadaan si penjual nasi lemak yang setiap pagi mereka beli di tepi jalan sewaktu nak pergi ke tempat kerja.

Atau menjadi si penjual putu mayam seperti cerita di atas.

Hayatilah kehidupan mereka-mereka ini, setiap kali kita membeli makanan dari mereka.

Baru kita kenal erti hidup dan keberkatan.

Bandar Baru Sentul
10:30 pm

Bekerjaya atau bekerja: "Orang puang pahang mmolek!"

Ini gambar teman-teman Majlis Perwakilan Mahasiswa (MPMUM) wanita menerajui MASISNA iaitu Majlis Mahasiswi, podium yang menggerakkan wanita muda. Hebat wanita-wanita ini..

Assalamualaikum wrt wbth.

Hari ini saya membaca satu pandangan ilmuan mengenai isu wanita di dalam Majalah Anis keluaran bulan April. Iaitu isu kesamarataan wanita dalam isu bekerja.

Bila menelusuri penulisan tersebut, dalam hati terdetik isu ini memang tidak akan habis bila dibincangkan.

Terutama isu wanita bekerja. Wanita comfirm tak setuju kalau disekat mereka bekerja.

Lelaki pula (kebanyakan) mahu wanita duduk 'diam-diam' di rumah. Katanya urus rumah tangga.

Kerjaya atau bantu suami

Dunia berkata pada hari ini, bahawa wanita bekerja adalah perkara biasa. Sebahagian wanita berhujah mereka bekerjaya untuk bantu suami. Bantu tambah pendapatan suami.

Maklumlah kos hidup semakin hari makin meningkat kerana inflasi. RM1 hari ini tak sama dengan RM1 sepuluh tahun dulu.

Kalau dah ada anak nak kena tanggung belanja makan dan minum. Yuran sekolah lagi. Itu tak masuk tuisyen dan macam-macam lagi. Kalau anak enam orang, lagi bertambah-tambah.

Di sini, saya bersetuju wanita bekerja bantu suami. Malah berpahala lagi tu.

Isunya sekarang ini ada kalangan wanita yang bekerja bukan kerana nak bantu suami. Nak bantu suami tu dah jadi nombor dua, yang pertama dia nak bekerjaya.

Bekerjaya maksud saya dia nak bekerja kerana dia minat kerja itu. Misalnya nak jadi doktor, peguam dan sebagainya.

Bila kerja-kerja yang macam tu, ia kerja yang 'ada nama'.

Pandangan Islam

Dr Yusuf Al-Qaradhawi berpandangan di dalam bukunya mengenai wanita, beliau berkata wanita boleh bekerja, tapi kerja yang sesuai dengan sifat dan fitrahnya.

"Misalnya kerja jururawat atau doktor. Dan wanita juga boleh berpolitik, tapi politiknya mesti membawa dia menjawat jawatan sebagai penggubal dasar mengenai wanita. Letak mereka di kementerian wanita."

Kita dok bangga ada wanita jadi askar, angkat senjata berat-berat. Padahal kerja tu telah menzalimi wanita itu, tak kena fitrah.

Cuba bayangkan wanita angkat senjata, duduk tengah-tengah askar lelaki. Bila pergi berjuang dan perang bersama-sama lelaki, kan banyak masalah. Kalau dia cedera dekat tubuh badannya? Kan susah nak handle tu..

Logik la sikit.

Tak Ikhlas

Seperkara lagi, kita (kedua-dua gender) tak ikhlas berbincang tentang isu ini.

Wanita nak menang isu, lelaki pun nak menang.

Kalau ikhlas, settle masalah.

Wanita kena jujur, bekerja tu kerana tanggungjawab masyarakat iaitu menjadi doktor untuk menjalankan kewajipan fardhu kifayah sebab tak banyak doktor sakit puan.

Atau wanita bekerja sebab nak bantu suami, biar betul-betul memang nak bantu suami. Kalau suami dah stabil maksudnya tak perlu bantuan isteri, si isteri tak perlu susah-susah bekerja.

Ini tak, nak kerja juga, sebab nanti bila orang tanya, tak standard la jawab: "Jadi suri rumah jer.."

Lelaki pun jangan ego sangat. Kalau memang dah tak stabil, bagi je lah isteri kerja. Tapi selaku orang yang faham agama, pantau dan letakkan isteri bekerja di tempat yang betul.

Ini dalam isu yang umum. Tapi kalau dalam isu-isu terdesak seperti ibu tunggal, atau wanita yang kematian ibu dan ayahnya yang kena menyara adik-beradiknya. Ini memang dia wajib bekerja.

Itu kewajipan nafkah.

Apapun, panduan Islam mesti didepan.

Wallahu a'lam.

27 Mac 2013
10:27 p.m
Ulu Yam

Ustaz 'plain' yang banyak di Malaysia

Gambar ini di negara Tanzania. Ia boleh menggambarkan apa itu maksud 'plain'

Assalamualaikum wrt wbth.

Setiap kali saya pergi menghantar ibu saya ke tempat kerjanya setiap pagi, antara radio yang biasa saya buka adalah IKIM.fm, Bernama Radio24 dan era.fm.

Begitu juga bila petang ambil ibu saya, radio itu juga yang saya buka.

Radio IKIM.fm banyak perbincangan ilmiah diselang-seli dengan nasyid. Radio era.fm penuh dengan muzik. Manakala Bernama Radio24 banyak disajikan berita terkini.

Bukan isi kandungan radio itu yang saya ingin cerita. Tapi saya ingin lontarkan satu perkataan dalam bahasa Inggeris yang berkait dengan perkara itu, iaitu 'plain'.

Maksud 'plain'

Bila saya semak di wikipedia, plain itu di dalam ilmu geografi bermaksud: "Land with relatively low relief, that is flat or gently rolling.." (Sumber: www.en.wikipedia.org/wiki/Plain)

Apa yang saya faham, ia adalah suatu keadaan muka bumi yang rata dan rendah. Mudah cakap, keadaan tidak bergunung dan berbukit.

Mungkin juga ia bermaksud corak yang kosong. Persepsi ini saya ambil apabila berkesempatan berbincang dengan seorang sahabat saya yang mengusahakan perniagaan kedai tudung keluarganya.

Saya bertanya kepadanya: "Tudung yang paling laku dekat sini yang jenis macam mana?" Jawabnya: "Yang paling banyak corak, dan yang corak agak plain agak kurang permintaan." Dia berkata sambil menunjuk tudung yang bercorak plain.

Baru saya faham, bila sebut plain, coraknya tidak ada, hanya tudung berwarna yang kosong. Ia biasa dibeli oleh muslimah yang agak sopan dan tidak suka bergaya sangat (mungkin).

Ustaz 'plain'

Berbalik pada isu yang saya sebutkan diatas. Dari tiga radio yang saya sebutkan, radio IKIM.fm saya boleh kategorikan sebagai radio plain. Ini kerana gaya penyampaian dan persembahan radio ini sangat mendatar dan tidak kreatif.

Berbanding dua radio lagi, walaupun jenamanya tidak Islam, tapi persembahan mereka sangat menarik. Sentiasa ada pembaharuan, kreatif dan menepati citarasa orang muda.

Seawal 6 pagi saya keluar, selepas dengar tafsir Dr Zahazan, saya terus ubah siaran kepada era.fm. Bukan kerana tidak suka pengisian agama dalam IKIM.fm, tapi cara penyampaian DJ membuatkan saya rasa lagi mengantuk. Lebih-lebih lagi nak memandu.

Begitu juga, di Malaysia ini ramai juga ustaz-ustaz yang menyampaikan ceramahnya mendatar. Saya boleh katakan sebagai ustaz plain.

Saya selalu dengar bila mana ada sesi soal-jawab, banyak ustaz yang gagal menjawab permasalahan masyarakat. Misalnya ada orang bertanya, bagaimana nak menguruskan kakitangan pejabat yang suka dengki satu sama lain. Ustaz itu menjawab: "Wahai orang yang suka dengki, sesungguhnya dengki itu akan membawa kamu ke neraka.."

Memang jawapan itu ada benarnya, tapi itu tidak selesaikan masalah si bertanya. Tidak praktikal.

Macam tudung yang tiada corak, orang akan hanya nampak ia adalah tudung biasa yang tiada apa-apa istimewa melainkan ia ada satu warna sahaja. Berbanding tudung yang bercorak bunga, daun, dan berwarna-warni.

Ustaz plain selalu tidak faham apa kehendak masyarakat atau gagal menterjemahkan Islam kepada kehendak masyarakat. Cara nak bezakan ustaz plain dengan ustaz 'bercorak', kita boleh tengok jawapan bila orang tanya soalan.

Contohnya, orang bertanya: "Ustaz, antara tunai Haji dengan berkahwin, mana yang lebih penting dilakukan?"

Ustaz plain akan menjawab: "Berkahwin. Kerana ia wajib, sedangkan Haji itu wajib bagi yang berkemampuan sahaja."

Ustaz yang tidak plain akan menjawab: "Kalau kamu tengok tiang lampu tu dah macam 'awek', elok kamu kahwin dulu.."

Hehe.

Sri Gombak,
10:53 p.m

Salam hujung minggu..

Pengisian jiwa dan rohani itu penting. Setiap masa hati insan akan kering jika tidak dibasahkan dengan nasihat.

Assalamualaikum warohmatullah wabarakatuh.

Lama benar tidak menulis di blog ini. Rasanya hampir tujuh bulan.

Berfikir dua tiga kali juga hendak buka komputer, untuk tarik kerusi dan menaip satu-persatu memuntahkan idea dan fakta.

Orang kata zaman sekarang semua update dekat FB dan Twitter saja, jadi berblog ni pada masa-masa lapang sahaja.

Tahun 2013, sudah tiga bulan berlalu. Bulan Mac ini pula sudah melepasi pertengahan. Pejam-celik, lagi empat bulan Ramadhan akan bertamu. Itupun kalau kita sedar.

Saya juga  menelusuri teman-teman blog yang dulunya pernah saya follow, nampaknya hampir sebahagian dari mereka sudah tidak aktif. Moga-moga mereka sentiasa baik-baik hendaknya.

Masa memang sentiasa berlari. Sama ada kita sedar, ia akan terus pantas bergerak. Dan sama ada kita sempat berlari bersama-sama dengan masa itu, atau kita ditinggalkannya.

Orang yang bekerja sendiri macam saya, kalau tidak disusun agenda dengan masa, pasti akan ketinggalan, dan ada saja perkara yang hendak ditangguh.

Makhluk yang bernama 'tangguh' ini mesti dibunuh awal-awal.

Imam Hassan Al-Banna selalu pesan: "Tidak ada sesuatu yang paling berbahaya selain daripada bertangguh.."

Kalau hari ini kita tangguh perkara yang perlu diselesaikan hari ini, kita akan letakkan perkara hari ini kepada hari esok, sedangkan pada hari esok kita sudah ada agenda dan perkara yang hendak diselesaikan.

Bagaimana kalau hari esok punya kerja ditangguh kepada lusa? Lusa kepada tulat? Tulat kepada....

Itulah bahayanya.

Setiap hari mesti tulis apa yang hendak dibuat. Tandakan satu persatu apabila sudah diselesaikan. Itu dalam urusan harian. Tapi alangkah baiknya juga kalau tabiat ini diaplikasi dalam urusan ibadah.

Misalnya tuliskan apa ibadah atau amalan sunat yang hendak dibuat hari ini (ibadah wajib tak payah, sebab itu memang kena buat).

Muslim yang baik adalah Muslim yang hidupnya terancang. Kalau kata arabnya munazzamah.

Kalau kita sedar, bila hidup ini terancang sebenarnya kita banyak lebihan masa dalam hidup. Yang mana lebihan masa itu menuntut kita untuk dirancangkan juga..

Hehe.

Bandar Baru Sentul
01:13 pm

Kerana kanser, aku menemui Al-Quran..

oleh: Mohd Aizat bin Mohd Salleh

Gambar hiasan

Saya mempunyai seorang anak murid yang belajar Al-Quran, umurnya sudah lebih 50 tahun. Tetapi dari segi fizikalnya dia seperti sihat dan kelihatan muda.

Tetapi, dia mempunyai sakit. Sakit kanser. Tatkala awal dia mula mendaftar diri untuk belajar Al-Quran, dia baru sahaja selepas beberapa bulan menjalani kimoterapi, rawatan yang biasa dilakukan oleh pengidap kanser.

Katanya ketika awal mahu belajar: "Lepas saya buat rawatan kimoterapi, banyak ingatan saya yang sudah hilang. Termasuk Al-Quran... Jadi harapnya dapat belajar ini boleh kembalikan ingatan saya.."

Katanya lagi, dia mahu menjadi seorang yang pandai baca Al-Quran semula. Nak betulkan bacaan, dan boleh membaca Al-Quran secara tarannum (berlagu). Akhirnya, matlamatnya dia mahu masuk Musabaqah Tilawah Al-Quran. Saya kagum dengan semangatnya.

Kanser

Apa yang sedikit pelik, suatu hari hampir dua jam saya bersembang dengannya selepas tamat mengaji. Dia ceritakan penyakitnya kepada saya. Kata doktor, berdasarkan medical-report, hospital mengesan sel kanser di dalam darahnya. Tetapi masih tidak mengetahui jenis kanser. Lalu doktor cadangkan agar menjalani kimoterapi.

Selepas kimoterapi, dia mengalami keadaan tubuh badan yang susut. Memang rawatan kimoterapi mempunyai banyak kesan sampingan, terutama kepada otak, antaranya ia mungkin memberi kesan kepada sel-sel otak yang menyebabkan kehilangan ingatan.

Hampir enam bulan dia mengambil cuti daripada tempat kerjanya.

Tetapi selepas membuat pengesanan semula, doktor mengatakan masih belum mengenal punca kanser. Beliau berkata mereka perlu mendapatkan bantuan pakar daripada luar negara yang lebih arif untuk mengetahuinya.

Akhirnya beliau berikhtiar untuk mencuba pula kepada rawatan Islam. Katanya bimbang ada 'benda lain' yang mungkin menganggu kesihatannya. Saya mencadangkan bertemu dengan beberapa ustaz yang saya kenali yang boleh merawatnya.

Keluarga

Beliau menceritakan bahawa isterinya adalah doktor pakar. Pakar di dalam bidang siasatan dan pembedahan. Atau dikenali pakar Patologi. Doktor yang selalu buat post-mortem kepada mayat-mayat yang mati dibunuh, bunuh diri, kemalangan dan sebagainya.

Namun peliknya, isterinya sendiri tidak dapat mengenal-pasti apakah jenis penyakit kanser yang dihadapinya.

Saya sedikit sayu bilamana dia menceritakan perihal keluarganya. Anaknya yang kedua juga telah meninggal dunia akibat daripada kanser. Besar kemungkinan ada diantara ahli keluarga yang juga berisiko untuk terkena kanser, termasuklah dirinya.

Peristiwa yang menimpanya itu sedikit sebanyak memberi kesan kepada keluarganya. Namun, dari jernih wajah mukanya, ada semangat dan keyakinan untuk beliau menghadapi semua perkara itu. Apa yang penting katanya, biarlah meninggal dunia di dalam belajar Al-Quran.

Sungguh beruntung, Allah pertemukan dia dengan Al-Quran melalui sakit kansernya.

Syukur dengan kurniaan hidup

Syukurlah Allah pertemukan saya dengan orang sebegini. Saya banyak belajar daripada mereka tentang hakikat kehidupan.

Kadangkala apabila kita menginginkan atau menyukai sesuatu, Allah tidak berikan kepada kita. Kerana dari sisi Allah, perkara itu mungkin kurang baik bagi manusia. Begitulah sebaliknya. Bukanlah Allah itu menzalimi, bahkan jauh dari itu Allah sayang pada manusia.

Kata Allah: "Boleh jadi kamu membenci sesuatu itu, padahal ia amat baik bagimu. Dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagi kamu. Sesungguhnya (hanya) Allah Mengetahui (segala-galanya), sedangkan kamu tidak mengetahui.." (Al-Baqarah: 216).

Kepong (11:30 a.m)

Berbakti kepada dua orang tua: Fahamilah kehendak mereka, bukan kehendak kita..

oleh: Mohd Aizat Bin Mohd Salleh

Di dalam Al-Quran, Allah s.w.t berfirman: "Dan Kami (Allah) perintahkan kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya, ibunya telah mengandungkannya dengan keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyusukannya selama dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada-Ku (tempat) kembalimu." (Surah Luqman, 31).

Di dalam ayat yang lain, Allah turut menyatakan: "Tuhanmu telah memerintahkan, supaya kamu tidak menyembah selain Allah, dan hendaklah berbuat baik (santun) kepada kedua orang tua. Jika salah seorang telah lanjut usianya, atau kedua-duanya telah tua, janganlah sesekali engkau berkata 'ah' terhadap mereka, dan janganlah engkau menengking mereka. Tetapi berkatalah dengan sopan-santun dan lemah lembut." (Surah Al-Isra', 24).

Di dalam Al-Quran, terdapat ayat-ayat yang diturunkan Allah, atau ayat perintah yang berbentuk secara langsung, atau tidak langsung. Atau secara jelas dan samar-samar. Andainya kita seorang yang rajin membaca Al-Quran, kita akan mendapati banyak ayat-ayat suruhan dan larangan Allah yang diturunkan secara jelas, ia mengandungi perintah atau suruhan yang sangat penting.

Antaranya persoalan hukum Allah (Hudud), juga termasuk ayat diatas.

Berbuat baik kepada ibu bapa

Jika kita membaca ayat diatas, secara jelas dan tanpa tafsiran, Allah memerintahkan kepada manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Secara terang-terangan Allah menunjukkan satu persatu bagaimana seseorang manusia itu perlu berbuat baik kepada kedua orang tuanya, iaitu menyantuni mereka apabila keduanya atau salah satu sudah tua, dan tidak mengeluarkan kata-kata yang kesat, atau terasa hati mereka.

Bercakap untuk berbuat baik kepada kedua orang tua memang menang, tetapi untuk melaksanakannya sangat payah. Ramai orang berkata bahawa mereka telah berbuat baik kepada kedua ibu bapanya. Antara 'berbuat baik' yang sering dilakukan oleh anak-anak adalah dengan memberi mereka duit setelah mereka mendapat pekerjaan. Dan ada juga yang membelikan rumah dan kenderaan. Tidak ketinggalan, ada yang membawa ibu bapanya mengerjakan umrah.

Semua ini adalah tafsiran 'berbuat baik' oleh anak-anak di zaman ini.

Persoalannya, adakah dengan kesemua itu, kita sudah benar-benar berbuat baik kepada kedua orang tua kita?

Rumah orang tua

Setiap kali jika diizinkan Allah, saya menziarahi ke rumah-rumah orang tua yang menempatkan ibu-bapa yang sudah berumur dan lanjut usia. Setiap kali itu saya sering tertanya-tanya, dimanakah anak-anak mereka? Jikalau pun anak-anak mereka tidak ada, dimanakah saudara-saudara mereka?

Persoalan ini selalu menganggu fikiran saya. Dan saya pasti majoriti orang-orang tua yang tinggal disitu masih mempunyai anak-anaknya. Pernah sekali saya mendengar cerita seorang orang tua yang ditinggalkan oleh anaknya dan dihantar ke rumah itu kerana menuruti kehendak isterinya yang tidak suka kepada ayahnya.

Saya juga tertanya-tanya kepada anak-anak yang ada hari ini, yang sedang sibuk bekerja, yang sedang sibuk menguruskan keluarga, anak dan isteri. Adakah kita benar-benar sudah berbuat baik kepada kedua orang tua.

Ini kerana, berbuat baik dan membalas jasa kedua orang tua adalah satu perkara yang sangat berbeza. Untuk berbuat baik, kita boleh dan mampu lakukan. Tetapi untuk membalas jasa, tidak sesekali akan terbalas jasa kedua ibu bapa kita walau apa kebaikan yang kita lakukan sekalipun kepada mereka.

Ibu melahirkan kita, sedangkan kita tidak mampu membalas nilai sebuah kelahiran itu. Ayah berkorban untuk ibu, mencari rezeki yang halal untuk disuapkan ke mulut kita, sehinggakan kita boleh membesar dan bekerja sampai ke hari ini. Juga tidak mampu untuk dibalas. Untuk membalas jasa mereka, tidak mungkin bagi kita.

Kehendak ibu bapa

Ramai kita tersilap dalam berbuat baik kepada kedua orang tuanya. Ada yang setiap bulan menghantar wang kepada ibu dan ayahnya di kampung. Ada yang menyediakan rumah dan kenderaan. Ada yang berusaha mendapatkan pekerjaan yang hebat-hebat, agar ibu bapa mereka berbangga dengan kerjaya mereka. Tetapi, pernahkah kita bertanya kepada mereka, apakah wang dan perkara-perkara itu yang mereka perlukan?

Sebenarnya, apabila kita merujuk Al-Quran, perkara yang lebih penting daripada itu semua adalah 'menjaga hati' ibu dan ayah kita. Lebih-lebih lagi apabila mereka sudah lanjut usia. Lebih utama lagi, tatkala kedua mereka sudah beransur tua atau ada diantara mereka yang sakit. Sukar bagi seorang anak untuk menjaga hati kedua orang tua mereka. Apatah lagi apabila ia bertentangan dengan kehendak kita.

Kehendak kedua ibu bapa kadangkala tidak seperti yang kita inginkan. Misalnya di dalam memilih pekerjaan, dan membuat satu-satu keputusan. Dalam hal ini, anak-anak sering merungut dan mengatakan bahawa ibu bapanya tidak memahami mereka, tidak mengerti perasaan dan kehendak mereka. Sedangkan, pernahkah mereka terfikir akan kehendak dan perasaan ibu bapa mereka?

Ya, bukan semua ibu bapa adalah soleh dan baik. Ada anak-anak yang dilahirkan di dalam keluarga yang bermasalah. Tetapi itu bukan penyebab kepada kita tidak boleh menjaga hati mereka. Ini kerana, dalam Islam jelas bahawa menjaga hati adalah pada perkara-perkara yang tidak menyalahi syariat sahaja. Justeru, selagi kedua orang tua tidak menyalahi syariat, tidak menjadi sebab untuk kita tidak mengingkari mereka.

Kerenah orang tua

Kebiasaannya, ramai yang tidak mengendahkan apabila nampak orang tua seperti ini ditepi jalan.

Tidak ramai yang mampu untuk 'bertahan' dengan orang-orang tua. Menjaga kedua orang tua sangat berbeza dengan menjaga bayi yang kecil. Ramai orang boleh menerima kerenah dan perangai bayi kecil yang comel yang menangis dan merengak, tetapi betapa banyak orang dan anak-anak di zaman sekarang yang sukar menerima dan menanggung kerenah kedua ibu bapa mereka yang sudah tua.

Ramai ibu dan ayah boleh membasuh najis bayi yang kecil seandai si kecil itu 'berak' di mana-mana. Tetapi berapa ramai anak-anak yang sanggup membasuh najis ibu bapanya yang tua dan nyanyuk yang 'berak' merata-rata?

Saya yakin, tidak ramai yang mampu. Sebab itulah lahirnya pusat jagaan orang-orang tua. Bukan kerana mereka tidak ada anak-anak, tetapi anak-anak mereka 'tidak tahan' menjaga dan berhadapan dengan kerenah ibu bapanya yang lanjut usia.

Demikianlah Allah s.w.t telah awal-awal mengingatkan kita di dalam Al-Quran mengenai itu secara terperinci dan jelas. Kerana tidak ramai yang boleh menerima tanggungjawab menjaga orang-orang tua.

Apa yang kita buat, kita akan dapat

Akhirnya, di dalam dunia ini, falsafah yang sering perlu kita ingat adalah 'apa yang kita buat, kita akan dapat kembali'. Jika hari ini kita membuang ibu bapa kita, kita mengherdik ibu bapa kita, kita marahkan ibu bapa yang tua kerana menyusahkan kita, kita meninggalkan ibu bapa yang sudah tua ke rumah jagaan orang tua, kita tidak mengendahkan nasihat mereka, kita membiarkan mereka ketika mereka sakit, suatu hari nanti, kita akan menghadapinya semula.

Perkara yang sama akan dibuat oleh anak-anak kita, seperti yang kita telah lakukan kepada kedua ibu bapa kita dahulu. Kita akan dapat kembali apa yang kita pernah buatnya dahulu...